巴拉根倉智借車軸的故事
有一年巴拉根倉上額吉淖爾拉鹽，巴拉回到的根倉路上，過河時轱轆撞在岸沿上，智借海口外圍（海口外圍女）外圍上門(電話微信189-4469-7302）一二線城市外圍預約、空姐、模特、留學生、熟女、白領、老師、優質資源車軸斷了。車軸
常言說：“不均勻的巴拉籃子難挑，沒有軸的根倉車輛難行。”巴拉根倉把車軸弄斷了，智借只好找個人家借車軸。車軸他來到河南岸崗坡上的巴拉一個富戶家一看，外邊扔著兩根柞木車軸。根倉巴拉根倉剛要進屋見主人，智借一位鮮艷的車軸姑娘迎了出來：“您好。我阿媽在生病，巴拉請不要進包！根倉”
巴拉根倉沒有進包，智借只是提出借車軸的要求。姑娘說：“可以吧！不過，我得問一問阿媽！”說著，她轉身走進包，海口外圍（海口外圍女）外圍上門(電話微信189-4469-7302）一二線城市外圍預約、空姐、模特、留學生、熟女、白領、老師、優質資源不一會又走出來說：“我阿媽說，我們家沒有閑車軸。”
巴拉根倉遭到拒絕很懊喪。他回到鹽車跟前，邊吸煙邊想：剛長犄角的犢牛愛頂架，發了橫財的富人最小氣。我好說歹求她不借，干脆偷一根算了。但又一想，這對自己名聲不好。想來想去，他想出個好法子。他換上一套服飾，裝扮成一個巴達爾欽又來到那富戶家，不等主人出來迎客，便走進包。他進包一看，有個尖下巴頦兒，癟嘴巴的黃臉老太婆，病怏怏地躺著。“您好，老夫人。”巴拉根倉向老太婆請安。
“哎，好什么呀！您好！”黃臉老太婆見巴拉根倉裝扮的模樣，忙問，“您從何地來，去往那邊？”
“我是背著扁架 走南闖北，給人間生靈做善事，為后代修行的托缽僧！”巴拉根倉學著苦行僧的樣子說。
雖然姑娘看出他是白天曾來借車軸的那位小伙子，差一點笑出來，但強忍住笑，端來一碗奶茶。
癟嘴巴老太婆一聽說他是個喇嘛僧人，以懇求的語氣說：“我身子不愉快好幾天了，喝羊湯發汗，不管用；燒香磕頭，求佛保佑，也不見好。遭到如此磨難，這是為什么啊？請喇嘛爺給我卜個卦。”
“好吧，佛爺給安排的命運，我怎么好拒絕呢！”巴拉根倉合掌回答后，問了問老太婆的年齡、屬相，端詳了一下病人的面容，掐指算了算，又從懷里掏出一串銅錢，扣在雙掌里“嘩啦嘩啦”地搖了搖，擺在掌面上調查一番，仰首從天窗寓目了一陣星斗，低頭仔細察看了病人的臉面，像是卜出了什么似的說，“您的病情不太嚴重，沒有遇上大災大難。不過，您在前幾天出過一趟門，是吧？”
“對呀！”癟嘴黃婆一下就對他產生了敬意，忙回答，“您卜得對，前幾天我曾去過我弟弟家。”
“怪不得呢！”巴拉根倉越發拿起架子說，“返來的路上，您被天神差使的車輪給撞了一下！”
“哦嗨，是這么回事！返來的路上，我的馬本來走得好好的，突然之間之間之間就打了個前失。我嚇得出了一身冷汗，返來后，夜間就發燒了。”
“不必誦經破財，也用不著求醫吃藥，做一次車軸的沐浴就能好轉。”巴拉根倉解卜道。
癟嘴黃婆聽了非常高興，吩咐姑娘：“快！給喇嘛爺煮肉，做飯！”
巴拉根倉本來趕了一天路，車軸又斷了，往返跑了兩趟，正好又累又餓，遇上飯食哪能不吃。他吃飽飯，又喝足了奶茶，才打開佛龕，撲滅神燈，轉頭對癟嘴黃婆說：“這個沐浴需要用一根車軸和一小塊黃油！”
“閨女(daughter)啊，包后有兩根車軸，抱一根來，外邊箱車里有一塊黃油，拿出去！”癟嘴黃婆這時什么也舍得拿出來了。
于是，巴拉根倉用散白哈達裹上車軸和黃油塊，擺到佛龕前，往本巴瓶 里裝了乳水，開始給癟嘴黃婆做起沐浴來了。他念叨道：怪脾邪魔滾蛋，啪嗒！
柞木車軸拖走，啪嗒！
一塊黃油化盡，啪嗒！
明晨病愈坐起，啪嗒！
………… 巴拉根倉嘴里嘟嘟噥噥誦著經，提起本巴瓶往癟嘴黃婆雙手里倒神水，給她做完了沐浴，指著放在佛龕前的車軸和黃油塊說：“你把這些招邪物拿出去，往小河渡口方向扔掉！”
癟嘴黃婆的鮮艷姑娘按照巴拉根倉的吩咐，把車軸和黃油拿出去扔了。
天黑后，癟嘴黃婆留巴拉根倉在家過夜，巴拉根倉謝絕了。他走出黃婆的家，告別鮮艷的姑娘，找到做沐浴扔掉的車軸和黃油，換上自己斷了的車軸，又用黃油給車軸上了油，拉著鹽回家了。
? 扁架：喇嘛、僧人旅行時背的一種木制小架子。
本巴瓶：喇嘛誦經時，用金屬制作的裝神水的長頸瓶。
啪嗒：喇嘛誦經驅鬼散邪時，表示“滾”、“走開”之意。
?【書籍信息】
《巴拉根倉的故事》
作者：芒?牧林
ISBN：978-7-80723-868-3
定價：28.00
出版時間：2013年1月 本書作者芒?牧林，中國語言學會會員、國際蒙古學會會員、內蒙古師范大學亞細亞民族溯源研究所研究員、內蒙古師范大學教授，一向致力于蒙古族民間文學的搜集、整理、翻譯等工作。曾主持編纂《蒙古語詞典》。文學方面，整理、翻譯蒙古族民間故事《巴拉根倉故事集成》，創作電視劇劇本《馬頭琴的故事》，歌劇《草原曙光》（蒙古文）等等。
《巴拉根倉的故事》于2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。本書是以巴拉根倉為主人公的蒙古族民間諷刺幽默故事，內容分為智斗昏庸的王爺、作弄偽善的仕宦、智懲為富不仁的白音、教訓唯利是圖的商人、諷刺封建迷信、答蘭胡達勒齊六大類。巴拉根倉并非實有其人，而是蒙古族勞動人民根據自己的想象虛構出來的理想人物。本書的基本框架是從蒙古族古老的民間故事《答蘭胡達勒齊》(蒙古語意為“能言善辯者”或“撒謊大王”)演變而來的。本書顯示了巴拉根倉以機警幽默的“謠言”為手段，對封建統治階級以及封建迷信等進行諷刺，表達了人民群眾對他們的憤怒與憎恨，更表達了正義戰勝邪惡的美好理想。 《巴拉根倉的故事》由內蒙古出版整體遠方出版社出版，貍貓故事網民間故事刊載的是部分故事，喜歡的朋友可去書店購買。
(責任編輯：娛樂)
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