山東昌樂(lè)出土龍山文化晚期刻字骨頭
山東昌樂(lè)出土了一批刻字骨頭。山東山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長(zhǎng)劉鳳君認(rèn)為,昌樂(lè)出土這批刻字的骨頭，是龍山濟(jì)南歷下（上門全套服務(wù)）上門服務(wù)vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)山東龍山文化中晚期的遺物，距今約4000—4500年，文化晚期屬東夷文字。刻字這意味著，山東有關(guān)中國(guó)文字起源的昌樂(lè)出土歷史可能從此改寫。
“比安陽(yáng)甲骨文更早的龍山文字”
2008年7月30日，山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長(zhǎng)劉鳳君邀請(qǐng)中國(guó)社科院王宇信教授、文化晚期省甲骨文國(guó)際交流中心李來(lái)付教授等5位專家，刻字聚首山東昌樂(lè)。山東吸引他們前來(lái)的昌樂(lè)出土，是龍山一批出土于此地的刻字骨頭。
這場(chǎng)專家研討會(huì)的文化晚期發(fā)起者劉鳳君，是刻字濟(jì)南歷下（上門全套服務(wù)）上門服務(wù)vx《134-8006-5952》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)這批刻字骨頭的發(fā)現(xiàn)者和鑒定者。他認(rèn)為，骨片上的文字是比安陽(yáng)甲骨文更早的一種原始文字。研討會(huì)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的仔細(xì)觀察和深入討論，這個(gè)鑒定意見(jiàn)得到了專家的一致認(rèn)可。這意味著，有關(guān)中國(guó)文字起源的歷史可能從此改寫。
“這批刻字的骨頭，是山東龍山文化中晚期的遺物，距今約4000—4500年，屬東夷文字，是中國(guó)早期的圖畫(huà)象形文字。”劉鳳君說(shuō)，“和安陽(yáng)殷墟占卜甲骨文不同，它沒(méi)有占卜的痕跡，是一批記事文字。”
在研討會(huì)上，這批骨頭上的文字有了正式的命名——“昌樂(lè)骨刻文”。
三年前擦肩而過(guò)
8月底，在劉鳳君的辦公室里，他向記者講述了昌樂(lè)骨刻文發(fā)現(xiàn)的傳奇過(guò)程。劉鳳君和昌樂(lè)骨刻文結(jié)緣，可以追溯到三年前。
劉鳳君本人是國(guó)內(nèi)美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的創(chuàng)辦人。2002年，他鑒定了濟(jì)南四門塔丟失的阿閦佛佛頭像，并將佛頭像從臺(tái)灣接回大陸，引起社會(huì)轟動(dòng)。不少人慕名而來(lái)，帶著文物古玩等稀罕物件兒，請(qǐng)他進(jìn)行鑒定。
2005年，濟(jì)南的一位朋友拿給劉鳳君一枚小小的骨片。這枚骨片邊長(zhǎng)約3至5厘米，上面有一些不確定的神秘痕跡。
“這些痕跡是刻畫(huà)符號(hào)，應(yīng)該是一種文字。骨片上的痕跡是古人刻畫(huà)的，年代應(yīng)該在商代以前。”劉鳳君當(dāng)時(shí)作出判斷。這枚骨片給他留下了深刻印象，但由于沒(méi)有更多證據(jù)，這條線索中斷了。
與此同時(shí)，昌樂(lè)文物收藏愛(ài)好者肖廣德正在收集更多此類骨片。這枚骨片正是從肖廣德手里輾轉(zhuǎn)來(lái)到劉鳳君面前。2006年至2007年間，肖廣德向?yàn)H坊、濟(jì)南和北京等地的專家多方求證，探索骨片上神秘痕跡的成因。
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