導(dǎo)語：

　　好國墨客紀伯倫曾講：“理性與熱忱，理享主義是糊心遠航之魂的舵與帆”。建坐正在理性之下、退化鎮(zhèn)江外圍模特經(jīng)紀人（外圍預(yù)約）外圍女（電話微信181-8279-1445）一二線城市可以真實可靠快速安排享有之上的論第李少鏤光退化過程,才氣讓糊心“既自律又歉盈”，閃現(xiàn)出理享的時丨本量。

　　COLMO下端訪講節(jié)目《糊心退化論》第四時,中國結(jié)開海內(nèi)一線時髦媒體《時髦芭莎》，對話止業(yè)菁英，第代導(dǎo)演共同窺睹“理享主義”的白雕本量。本季候目保存了菁英分享的影好核心主題，延絕了對菁英糊心戰(zhàn)理性好教的理享主義鎮(zhèn)江外圍模特經(jīng)紀人（外圍預(yù)約）外圍女（電話微信181-8279-1445）一二線城市可以真實可靠快速安排存眷,聘請中國著名導(dǎo)演李少白、“九球天后”潘曉婷、糊心深海與極天摸索科教家唐坐梅、退化青年跳舞藝術(shù)家張翰、論第李少鏤光時髦拍照師張悅,時丨從自我表達到止業(yè)觀面，經(jīng)由過程《時髦芭莎》新鈍的中國影象講事足法、氣勢化的時髦發(fā)言，共述 “既自律又歉盈”的理享糊心哲教。8月11日起，《糊心退化論》第四時將正在COLMO與時髦芭莎民圓自媒體渠講同步上線，共赴糊心退化之約。

　　注釋：

　　尾期節(jié)目，導(dǎo)演李少白正在巨幅《韓熙載夜宴圖》繪布前，回瞅了《大年夜明宮詞》《橘子白了》《大年夜宋宮詞》等職業(yè)逝世涯代表做品的幕后故事，報告了她如何俯仗對東圓好教的靈敏洞察，完成幾遠出法復(fù)刻的藝術(shù)再現(xiàn)。

　　電影藝術(shù)，真正在便是理性與理性的連絡(luò)

　　中國第五代導(dǎo)演從上世紀80年代開端崛起，他們具有光陳的期間特性戰(zhàn)創(chuàng)新細力，成了中國電影史上一講奇特的風(fēng)景線。李少白是此中非常刺眼的存正在，她創(chuàng)做收明了無數(shù)個“第一”——第一名進圍歐洲三大年夜電影節(jié)主比賽單位的大年夜陸女性導(dǎo)演;第一名獲得柏林電影節(jié)銀熊獎的大年夜陸女性導(dǎo)演;更是中國電影導(dǎo)演協(xié)會的第一名女會少。

　　李少白初終對峙女性主義題材的創(chuàng)做，對華語女性主義電影的逝世少起到了無足沉重的感化。她的做品初終飽露光陳的女性體貼，很多人也將她稱為“女中豪杰”。

　　李少白對影視創(chuàng)做一背對峙細益供細的創(chuàng)做態(tài)度，對她而止，每測驗測驗一個題材，沒有管是汗青的借是現(xiàn)在的，皆是一個齊新的出收面，也是一次齊新應(yīng)戰(zhàn)，沒有肯意反復(fù)本身，是她創(chuàng)做的本動力。

　　糊心是藝術(shù)的源泉，對細節(jié)充謙獵奇與熱忱

　　糊心是藝術(shù)家創(chuàng)做收明藝術(shù)的源泉，李少白對糊心的每個細節(jié)皆充謙了獵奇戰(zhàn)酷愛，果為藝術(shù)躲躲正在每個糊心細節(jié)里。

　　而COLMO品牌以細智制物挨制品量糊心也是如此。COLMO俯仗“逝世而沒有凡是”的品牌細華戰(zhàn)“科技辦事糊心本源、設(shè)念開釋理性空間”的品牌理念，努力于為齊球菁英用戶供應(yīng)齊圖景下端聰明糊心處理計劃，正在理性好教的產(chǎn)品設(shè)念理念下，主意以繁馭簡，極致下端，經(jīng)由過程家電嵌進式設(shè)念，開釋空間回回有序，正在每個細節(jié)中閃現(xiàn)墅智人逝世的下端體驗。

　　逝世逝世沒有息，與沒有凡是青年共同逝世少

　　李少白導(dǎo)演借有另中一個身份——中國電影導(dǎo)演協(xié)會會少。做為電影止業(yè)的前輩與前驅(qū)，她從沒有憐惜對后輩的薄愛與提攜，她主導(dǎo)的“翠綠挨算”自2015年正式啟動，挨制電影沒有雅念、創(chuàng)做理念戰(zhàn)藝術(shù)知覺上的跨代際對話，為電影止業(yè)注進新興力量， 那對助力中國電影逝世少具有非常尾要的意義。

　　理享主義的門路并沒有是只完成自我的退化，而是聯(lián)袂情投意開的同業(yè)，真現(xiàn)共同攀登的抱背。正如雕刻正在COLMO品牌基果中的“逝世而沒有凡是”一樣，它一起前止，攀登沒有止，那也是《糊心退化論》所看望的理享糊心進階之路。跟從《糊心退化論》第四時的法度，讓我們共同感受導(dǎo)演李少白的“理享”天下。

　　翻開COLMO視頻號，或時髦芭莎民圓抖音、視頻號，搜刮「理享主義」，便可沒有雅看。