羅馬石油雙耳瓶的殘余。學分:科爾多瓦大學
（神秘的學上現(xiàn)羅地球uux.cn）據(jù)科爾多瓦大學：只有6厘米寬，8厘米長，第的首的殘上海外圍上門外圍女（電話微信181-8279-1445）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求這一發(fā)現(xiàn)的詩出上重要性和獨特性讓歐洲考古界大吃一驚。這是馬石一個來自羅馬貝蒂卡地區(qū)的石油雙耳瓶的碎片，制造于大約1，油雙余物800年前，耳瓶上面有文字，考古是學上現(xiàn)羅上海外圍上門外圍女（電話微信181-8279-1445）提供頂級外圍女上門，可滿足你的一切要求OLEASTRO的成員在Hornachuelos市(科爾多瓦)進行勘探時發(fā)現(xiàn)的，ol eastro是第的首的殘科爾多瓦大學、塞維利亞大學和蒙彼利埃大學之間的詩出上一個聯(lián)合項目。
到目前為止，馬石這個發(fā)現(xiàn)并沒有什么特別的油雙余物，因為已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了無數(shù)古羅馬時期的耳瓶陶器碎片。羅馬的考古蒙特泰斯塔西奧，一個由羅馬陶器組成的人工土堆，是關于羅馬橄欖和釀酒業(yè)的無限信息來源。
事實上，起初，研究小組收到Ochavillo村居民Francisco Adame的碎片時并不感到特別驚訝，他是第一個在走過Arroyo de Tamujar時注意到這一小片羅馬的人，Arroyo de tamu jar是一個離Villalón村(Fuente Palmera)非常近的地區(qū)。
研究小組也沒有對雙耳瓶上有單詞這一事實感到驚訝，因為這也很常見。事實上，印在安瓶上的信息(生產(chǎn)商、數(shù)量、控制……)已經(jīng)讓考古學家了解了帝國時期農業(yè)貿易的歷史。
同樣，在瓜達爾基維爾河平原這樣的地區(qū)發(fā)現(xiàn)一塊雙耳瓶也不足為奇，瓜達爾基維爾河被認為是整個帝國橄欖油生產(chǎn)和貿易的神經(jīng)中樞之一。在科爾多瓦(即今天的科爾多瓦)周邊，羅馬消費的大部分橄欖油都是在這里生產(chǎn)和包裝的，例如，在泰斯塔西奧山上保存的帶有“Betica”印章的安瓿瓶的殘余物就是證明。
因此，起初，刻有文字的雙耳瓶碎片看起來只是另一件東西，缺乏特別的興趣。然而，一切都變了，當碑文被破譯，揭示了以下文字:
這是什么意思
通過疊加，研究人員能夠推斷出該文本對應于公元前29年維吉爾寫的關于農業(yè)和農村生活的第一本書的第七和第八節(jié)，其中寫道:
這是一個很好的例子
維吉爾是他那個時代最受歡迎的詩人，幾個世紀后依然如此。《埃涅阿斯紀》在學校被教授，它的詩句作為教學練習被例行公事地寫了好幾代。因此，在陶瓷建筑材料的殘留物上發(fā)現(xiàn)它們是很常見的，許多作者推斷這些石板具有教育功能(羅馬學童在黑板上寫維吉爾)和喪葬功能(維吉爾的詩句在許多場合下用作墓志銘)。
但是，為什么是在一個安瓿瓶上？為什么是喬治王朝，而不是埃涅伊德？提出這些問題后，該項目的研究人員意識到，這塊微小的陶器碎片可能是一件獨特的物品，具有非凡的價值，因為維吉爾的詩句從未被記錄在用于石油貿易的安瓶上。
作者的主要論文發(fā)表在《羅馬考古學雜志》(劍橋大學)上，其中Iván González Tobar博士作為主要研究人員(科爾多瓦大學博士，目前是巴塞羅那大學的胡安·德拉謝瓦研究員，在發(fā)現(xiàn)這件作品時受雇于蒙彼利埃大學)的論文是，這些詩句寫在雙耳瓶的底部，沒有人會注意到它們， 只是作為書寫它們的人的知識和文化的一種標志，揭示了瓜達爾基維爾地區(qū)肥沃平原上的某種文化水平。
誰寫的？在這里，作者假設了幾種可能性:它們是由具有一定文化程度的機構的專業(yè)工人寫的，或者是來自附近村莊與擁有工廠的貴族家庭有關的人寫的。他們也不排除是童工寫的，因為這種類型的機構經(jīng)常使用年輕工人，這在以前已有記錄。
無論如何，Hornachuelos/Fuente Palmera在雙耳瓶上的詩句使它成為一件獨特的作品，提出了許多需要回答的問題。