巴雅卡狩獵采集者演奏樂器和跳舞。來源：uux.cn蘇黎世大學Rodolph Schlaepfer
（神秘的狩獵長春兼職學生妹（電話微信156-8194-*7106）提供1-2線熱門城市快速安排30分鐘到達地球uux.cn）據蘇黎世大學（Kurt Bodenmüller）：早在農業(yè)進入剛果盆地之前，剛果盆地不同狩獵采集群體之間就存在著廣泛的采集社會網絡。正如蘇黎世大學的文化研究人員根據樂器、專業(yè)詞匯和基因信息所表明的和語那樣，這種全大陸的言網源于交流保留了數千年前進化而來的文化多樣性。
根據最近基于遺傳、絡起考古和古環(huán)境數據的古代研究，中非已經被狩獵采集人口占據了數十萬年。研究發(fā)現然而，中非生活在剛果盆地的狩獵當代狩獵采集者所說的語言是他們最近從農業(yè)鄰居班圖人那里學到的。
這就提出了一個問題，采集長春兼職學生妹（電話微信156-8194-*7106）提供1-2線熱門城市快速安排30分鐘到達即中非古代文化多樣性的文化哪些元素源于農業(yè)之前的長期進化和區(qū)域文化交流，哪些方面受到與農業(yè)社區(qū)互動的和語影響。
文化、語言和基因共同進化
蘇黎世大學進化人類學系的Andrea Migliano領導的一個國際研究小組發(fā)現了中非不同狩獵采集群體之間文化、語言和基因之間以前未知的聯系。
Migliano說：“我們發(fā)現，樂器在狩獵采集者中的分布與那些起源于古代的基因片段密切相關。因此，早在該地區(qū)出現農業(yè)人口之前，這些人口就已經在交換樂器了。”。
該項目由博士生、第一作者Cecilia Padilla Iglesias開發(fā)。研究結果發(fā)表在《自然-人類行為》雜志上。
種群之間基因交換的時間可以通過追蹤特定基因組片段的起源來推斷。為此，研究人員收集了11個中非狩獵采集群體的基因數據，并根據交換的時間將其DNA劃分為片段：通過滲入或與班圖人群體交換引入的片段，來自狩獵采集群體之間最近交換的片段，以及古代起源的片段。
此外，該團隊還匯編了一個廣泛的樂器和覓食工具數據集，以及歷史文獻和民族志中的樂器和搜尋工具名稱。然后，他們比較了文化多樣性的結構——基于相似樂器的存在與否，樂器和謀生工具曲目中的群體之間的相似性——在不同時間點與遺傳多樣性的關系。
跨越數千公里的廣泛社交網絡
人類學家Migliano說：“令人驚訝的是，盡管不同的中非狩獵采集群體說的語言來自非常不同的家庭，但他們共享的與音樂相關的單詞數量不成比例。因此，這些單詞可以追溯到狩獵采集群體采用其班圖鄰居的語言之前?！薄?br>研究結果表明，剛果盆地狩獵采集群體之間的廣泛互動，即使是相隔數千公里的狩獵采集群體，不僅影響了他們的基因構成，還影響了他們在語言和文化上的特征。這些廣泛的社交網絡有助于保持文化多樣性，這種多樣性在農業(yè)進入該地區(qū)之前數千年就已經進化。
Migliano補充道，“現代人類的大規(guī)模文化網絡深深植根于過去，至少在中非是這樣?！?/div>