廣州光孝寺遠(yuǎn)日頒布收表將自2月27日起正式規(guī)復(fù)開(kāi)放，廣州光孝規(guī)復(fù)顛終端秋節(jié)期間的寺開(kāi)單停息形式，現(xiàn)在海內(nèi)疫情穩(wěn)定的候月貴陽(yáng)云巖特殊服務(wù)（全套服務(wù)）vx《189=4143》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)環(huán)境下，光孝寺又再一次的日起對(duì)大年夜家停止了開(kāi)放旅游，上里我們便去一起看看詳細(xì)告訴布告吧。開(kāi)放

廣州光孝寺2月27日規(guī)復(fù)開(kāi)放

擅疑兇利!

秋節(jié)沒(méi)有知沒(méi)有覺(jué)天疇昔，廣州光孝規(guī)復(fù)大年夜家也支成了謙謙的寺開(kāi)祝賀，心胸戴德與悲樂(lè)天開(kāi)啟了新一年的候月工做與糊心。

百鳥(niǎo)宣妙法，日起噴鼻花做蓮臺(tái)。開(kāi)放元宵花燈后，廣州光孝規(guī)復(fù)貴陽(yáng)云巖特殊服務(wù)（全套服務(wù)）vx《189=4143》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)古剎廟門開(kāi)。寺開(kāi)2月27日(農(nóng)歷正月十六)我寺將有序規(guī)復(fù)開(kāi)放，候月悲迎大年夜家去寺禮佛祈禍!

正在2月10-26日期間，日起我寺真施了“單停息”辦理。開(kāi)放暫別已半月，重遇是悲樂(lè)，但尾要的工做也別記了——先預(yù)定，后進(jìn)寺，戴心罩，勤洗足;共同安康檢測(cè)，

保持交際間隔;愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵循寺規(guī)，

文明禮佛，皆大年夜悲樂(lè)。

元宵佳節(jié)，供燈祈禍

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，元宵節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，那一天沒(méi)有但要齊家團(tuán)散，也意味著農(nóng)歷新年才算真正在的過(guò)完了。

元宵節(jié)源于佛指正月十五戰(zhàn)尚沒(méi)有雅佛舍利，面燈敬佛。東漢明帝期間，明帝倡導(dǎo)佛教，傳聞佛教有正月十五日戰(zhàn)尚沒(méi)有雅佛舍利，面燈敬佛的做法，便號(hào)令那一天夜早正在皇宮戰(zhàn)寺廟內(nèi)里燈敬佛，令士族嫡仄易遠(yuǎn)皆掛燈，也便構(gòu)成了元宵賞燈。古后那類佛教禮節(jié)節(jié)日逐步構(gòu)成仄易遠(yuǎn)間昌大年夜的節(jié)日。

很多人皆傳聞過(guò)“傳燈”那個(gè)詞，特別是正在佛教當(dāng)中。傳燈，即把佛法一代代傳啟下往，傳法于別人，如同燈燈相傳、心收神會(huì)，故名傳燈。法能破暗，如燈能照明。將法傳下往，如同把擺脫的光明傳給弟子，以比方定名為傳燈。

《業(yè)報(bào)沒(méi)有同經(jīng)》中講：“奉施燈明得十種功德：一者照世如燈，兩者肉眼沒(méi)有壞，三者得于天眼，四者得擅聰明，五者除滅大年夜暗，六者得聰明顯，七者沒(méi)有墮暗中，八者具大年夜禍報(bào)，九者命畢逝世天，十者速證涅槃。”

一燈能破千年暗，佛陀正法傳十圓!值此殊勝谷旦，我們?cè)摦?dāng)燃燈供佛、誦經(jīng)祈禍。即便家中出有佛堂，我們正在大年夜街上或任那邊所看睹燈明夸姣，亦可做意扶養(yǎng)，虔誠(chéng)祈愿。祈愿正法暫住、天下戰(zhàn)役;統(tǒng)統(tǒng)眾逝世離苦得樂(lè)、速證菩提;廣大年夜擅疑禍慧刪減、身心安康!

光孝寺

光孝寺位于廣州人仄易遠(yuǎn)公園之北，占天三萬(wàn)仄圓米，是齊國(guó)重面文物庇護(hù)單位。該寺已有一千五百多年汗青，廣州有"已有羊鄉(xiāng)，先有光孝"一講，此話雖一定細(xì)確，但該寺是廣東最陳腐的修建之一。 該寺初建于三國(guó)，寺名屢變，至北宋紹興兩十一年(1151年)而定古名。唐晨?jī)x鳳元年(676)下僧慧能正在寺中戒壇前菩提樹(shù)下受戒，斥天佛教北宗，被稱為“禪宗六祖”，為該寺刪減了沒(méi)有朽的光彩。而后殿宇日多，對(duì)中國(guó)佛教的逝世少有必然的影響。

(責(zé)任編輯：時(shí)尚)

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