做者正在她的閉于“人間大年夜愛(ài)系列叢書(shū)”中飽吹的愛(ài)的胡念，大年夜概有人會(huì)覺(jué)得是世哲一種“烏托邦”

　　做者正在她的“人間大年夜愛(ài)系列叢書(shū)”中飽吹的愛(ài)的胡念，大年夜概有人會(huì)覺(jué)得是理的勵(lì)志南京建鄴外圍收費(fèi)如何vx《749*3814》提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)一種“烏托邦”。我常念有胡念總比出胡念好。好文假定大年夜家皆能把愛(ài)的文章種子植進(jìn)自己的內(nèi)心，并正在人間播灑，閉于讓它逝世根抽芽，世哲那么，理的勵(lì)志總有一天會(huì)少成歉茂的好文叢林并覆蓋大年夜天，齊數(shù)齊國(guó)將變得更減斑斕。文章（新仄易遠(yuǎn)早報(bào) 錢(qián)漢東）

　　做者筆下糊心中的閉于十足，皆緣自一個(gè)“愛(ài)”字。世哲南京建鄴外圍收費(fèi)如何vx《749*3814》提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)愛(ài)是理的勵(lì)志人性中最斑斕的風(fēng)景。由此，好文竹林將那本書(shū)回進(jìn)了她的文章“人間大年夜愛(ài)系列”叢書(shū)之尾。那部叢書(shū)借有別的兩本，那便是《摯愛(ài)正在人間》戰(zhàn)《天國(guó)正在人間》?！秲敉琳谌碎g》稱(chēng)講的是人間專(zhuān)愛(ài)；《摯愛(ài)正在人間》抒寫(xiě)的是親情摯愛(ài)；《天國(guó)正在人間》表示的是人性真愛(ài)，表達(dá)了做者的創(chuàng)做訴乞降仄易遠(yuǎn)氣抱背。

　　我與竹林同正在淮北插過(guò)隊(duì)，同部下鄉(xiāng)知青，雖住正在同一皆會(huì)，但她仄常糊心儉樸，辦事低調(diào)，見(jiàn)面甚少。她赴臺(tái)采訪了慈濟(jì)，被她們專(zhuān)愛(ài)細(xì)神所挨動(dòng)，每個(gè)月盡其所能背慈濟(jì)捐款中，借悄悄天援助過(guò)上海海事大年夜教的一名貧困大年夜弟子念完了大年夜教；乃至有一次正在公交車(chē)上碰到一對(duì)衣食無(wú)著的安徽籍漂泊母女時(shí)，她竟傾自己身上統(tǒng)統(tǒng)，援助她們借鄉(xiāng)往，而記了給自己留下回家的車(chē)費(fèi)，只好徒步兩個(gè)多小時(shí)回嘉定的寓所……那部書(shū)所得的稿費(fèi)，她也悉數(shù)捐給慈濟(jì)正在安徽滁縣的齊椒中教。

　　翻開(kāi)竹林的新做《凈土正在人間》，她正在自講中的一段富露人逝世哲理的話深深天動(dòng)動(dòng)了我?！秲敉琳谌碎g》陳述的是臺(tái)灣佛教慈濟(jì)基金會(huì)及其初創(chuàng)人證寬法師措置人間慈悲古跡的動(dòng)聽(tīng)古跡。舊年海協(xié)會(huì)會(huì)少陳云林借特天正在臺(tái)北拜睹證寬法師。閉于慈濟(jì)閉于人逝世哲理的好文，海內(nèi)了解她的人借已幾，但是，我國(guó)很多bai ?血病患者移植用的挽救的骨髓，大年夜多去自“慈濟(jì)”的捐贈(zèng)；1991工婦東大年夜大年夜水，慈濟(jì)人初度突破海峽兩岸的政治隔斷，背災(zāi)區(qū)捐款四億新臺(tái)幣，背安徽、江蘇、河北的哀鴻收放了大年夜批棉衣棉被勵(lì)志文章100字。正在安徽齊椒，借給村仄易遠(yuǎn)蓋了新房——慈濟(jì)村；而后勵(lì)志文章100字，大年夜陸每遇天災(zāi)勵(lì)志文章100字，幾乎皆有慈濟(jì)人參減救災(zāi)；借將期看黌舍建到了西部沒(méi)有暢旺的很多處所……為此，慈濟(jì)基金會(huì)獲得了我國(guó)當(dāng)局公布的“中華慈悲獎(jiǎng)”。與此同時(shí)，慈濟(jì)也將它的大年夜愛(ài)細(xì)神灑背了齊數(shù)天球村。齊國(guó)上沒(méi)有管那邊，只需收做天災(zāi)天災(zāi)，皆會(huì)有他們的布施步隊(duì)閃現(xiàn)。非論是土耳其、巴基斯坦、阿富汗、印度、印僧，借是巴西、智利，乃至是好國(guó)的9·11工做。

　　本名王祖鈴，中國(guó)做協(xié)會(huì)員。1968年畢業(yè)于上海市西中教，后往安徽鳳陽(yáng)插隊(duì)。1975年返鄉(xiāng)，進(jìn)少年女童出版社任編輯閉于人逝世哲理的好文。1979年調(diào)上海做協(xié)《上海文教》編輯部工做，1989年措置專(zhuān)業(yè)創(chuàng)做。文教創(chuàng)做一級(jí)。

　　《凈土正在人間》沒(méi)有但背讀者引睹了慈濟(jì)人的擅舉，做者借以標(biāo)致抒懷的筆觸，背我們掀示了慈濟(jì)人戰(zhàn)證寬法師的進(jìn)獻(xiàn)細(xì)神戰(zhàn)專(zhuān)愛(ài)哲教，吸吁人們超越政治、版圖、宗教信奉、種族閉于人逝世哲理的好文、貧富，將渾凈無(wú)染的人間大年夜愛(ài)當(dāng)做糊心中的胡念戰(zhàn)尋供。

　　《凈土正在人間》引睹了慈濟(jì)的初創(chuàng)人證寬法師從一個(gè)備受女母辱嬖的大年夜族蜜斯到收奮將小愛(ài)變成大年夜愛(ài)、專(zhuān)愛(ài)的艱苦過(guò)程；引睹了她從每天節(jié)流五毛錢(qián)、縫一單嬰女鞋的面滴擅舉開(kāi)端閉于人逝世哲理的好文，到建坐起遍及環(huán)球的宏大年夜的慈悲古跡的宏偉功勞。

　　做品引睹了慈濟(jì)的初創(chuàng)人證寬法師從一個(gè)備受女母辱嬖的大年夜族蜜斯到收奮將小愛(ài)變成大年夜愛(ài)、專(zhuān)愛(ài)的艱苦過(guò)程；引睹了她從每天節(jié)流五毛錢(qián)、縫一單嬰女鞋的面滴擅舉開(kāi)端，到建坐起遍及環(huán)球的宏大年夜的慈悲古跡的宏偉功勞。

　　一部反應(yīng)知青糊心的少篇小講《糊心的路》曾顫抖國(guó)表里閉于人逝世哲理的好文，當(dāng)時(shí)脫銷(xiāo)超出100萬(wàn)冊(cè)閉于人逝世哲理的好文，果此被譽(yù)為“知青文教第一人”。

　　著有少篇小講《摯愛(ài)正在人間》勵(lì)志文章100字、《抽泣的瀾滄江》、《女巫》、《堅(jiān)強(qiáng)的藍(lán)色》、《昔日出門(mén)昨夜回》勵(lì)志文章100字、《靈魂有影子》……女童散文散《老水牛的眼鏡》戰(zhàn)中短篇小講散、散文散共30多種、約400萬(wàn)字，成為著名的多產(chǎn)做家。

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