導讀：12月16日，故宮《我在故宮修文物》在大片白刃戰(zhàn)的修文現(xiàn)實焦灼期，一部高冷片能創(chuàng)造什么票房奇跡？物歷上海外圍（外圍女）外圍上門（電話微信181-8279-1445）提供高端外圍上門真實靠譜快速安排不收定金見人滿意付30分鐘內(nèi)到達或許更大的疑問在于，這部表現(xiàn)文物修復師的累積紀錄片，到底為什么引來那么多人的故宮關(guān)注？在嗶哩嗶哩網(wǎng)站，彈幕上會有“師傅還收徒弟嗎？修文現(xiàn)實”、“求如何進故宮，物歷在線等！累積”這樣的故宮留言。我在故宮修文物，修文現(xiàn)實與在其他地方工作到底有多大的物歷不同呢？

地上永遠清理不掉的木屑、簡陋破舊的累積工作間、尋常院落、故宮貓、修文現(xiàn)實杏樹和安靜......如果這樣的物歷場景和意境讓你覺得很訝異，那一定很清奇，但如果我說這樣的場景是在故宮某一安靜的角落里，這樣的訝異或許還會有些合理。而在這種環(huán)境中工作的文物修復師們，則被當成了特別的職業(yè)工種，當他們被搬上電視紀錄片時，上海外圍（外圍女）外圍上門（電話微信181-8279-1445）提供高端外圍上門真實靠譜快速安排不收定金見人滿意付30分鐘內(nèi)到達一切新奇之感便油然而生。這樣的紀錄片也成為年輕人常逛的嗶哩嗶哩網(wǎng)站的流量巨鱷。生在央視，走紅于B站，自媒體人再接力，《我在故宮修文物》的成名路徑非比尋常。這部三集紀錄片最初在央視九套播出時，當時只道是尋常。

然而，文物修復師的故事被上傳到bilibili網(wǎng)站時，迅速達到爆紅程度，如此的成名方式，徹底改變了此前文化網(wǎng)紅成名的路徑依賴。以B站、A站等為首的二次元潮流文化網(wǎng)站，亞文化的彈幕直播平臺，將90后、00后審美趣味詮釋的淋漓盡致。按照B站董事長陳睿在2015年的說法，B站用戶中75%是90后，17歲以下的中學生甚至超過三分之一。《我在故宮修文物》的觀眾更是集中于大中學校在校生，他們能夠被迷一樣的傳統(tǒng)文化所迷住，他們的目光從通俗劇《甄嬛傳》、《步步驚心》專注到文化承載者日常的紀錄片，顯然象征了青少年在精神文化領(lǐng)域的訴求，要比年長者更為進取。從央視到B站，再到電影院，《我在故宮修文物》走出了自己的有影響之路。

以鐘表師王津為代表的故宮博物院的文保科技部文物修復師們，在B站和自媒體圈粉無數(shù)，他們在黑云壓境一般的連綿彈幕中發(fā)出對王津師傅的贊譽，溫文爾雅、芝蘭玉樹，在孩子們看來，在故宮修文物的工匠們，是最職業(yè)的匠人，有著最為終極的幸福感，是中華文化擔當，他們和文物的緣分，不僅有天賦、勤奮，信念更為緊要，正是他們的溫度、目光，才給了文物以價值，才有歷史信息的散播。故宮師傅們不僅是專業(yè)院校科班畢業(yè)，而且采取歷史悠久的師徒制，他們既有現(xiàn)代制度的保障，又要追溯歷史細節(jié)和維持源流的門戶。遮蔽在歷史暗影里的文化以及其守護者，和流行文化偶然相遇，頂級格物大師的日常在B站粉絲們腦洞大開殺戒時可以承受其想象和拼貼，以一絲不茍的修理技法、手把手的教誨、樸素語言對于至尊藏品的性格評點，讓粉絲們膜拜于文化的信息密度，從孩子們油然而生發(fā)的彈幕中，我們可以體會到《管子》“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，我們可以輕松的從烏泱泱的狂歡彈幕中看到諸多小朋友要去學習文物修復技術(shù)、傳統(tǒng)文化、歷史地理學等等。90后、00后的絕大多數(shù)，幾乎在少年時便已經(jīng)默認這個世界為互聯(lián)網(wǎng)時代，他們的青春期與電子產(chǎn)品大抵可以看做是共同進化，彼此幾乎是共生態(tài)，《我在故宮修文物》在B站的走紅，是一個明確的暗號。歷史信息通過這種方式傳承，當然是值得肯定和鼓勵的。

《我在故宮修文物》里面這些修復師，都在主動或者更多被動的情況下進入到這樣的行業(yè)，有的人自幼便在故宮長大，有的人甚至身份證上的地址便在故宮。比如屈峰，再如“故宮男神”王津，則從小是被故宮中的鐘表所震撼而慢慢進入這行。社會是多元了，選擇也更多了，修復師們說年輕人們是幸福的，但為什么會出現(xiàn)那么多的迷茫甚至不幸福？恐怕就是在于缺少修復師們對職業(yè)的通透理解。他們的工作是瑣碎的、平凡的，但是他們從中因愛而找到了樂趣和幸福。修復師們的工作不會因為故宮而變得高端，它就是一份平凡的工作，且并不花哨，但他們因為深愛而很酷。

曾幾何時，當下中國人對于中華民國時期有著浪漫想象，所謂民國范兒來對照當下中國的粗糙。然而，實質(zhì)上民國識字率也就一成左右，相信能夠達到本科學力的精英也就百分之一的可能性。豆瓣評分依然高居9.4分，以至于被形容為“完全不給其他國產(chǎn)片留活路”、現(xiàn)象級文化產(chǎn)品《我在故宮修文物》的爆紅，可以從一個側(cè)面說明當下青少年的精神生活的追求遠比掌握著主流話語權(quán)的年長者的憂心，他們完全可以自發(fā)去深度閱讀各種有意思的文本，我們也應(yīng)該記得民國時期的進步者梁啟超、李大釗、陳獨秀、胡適。魯迅等大家是樂意相信青年有著更為美好的未來。50后的青春期是動亂歲月，60后、70后的青春期，文化產(chǎn)品也是非常匱乏，部分70后和80后在互聯(lián)網(wǎng)的精英時代有所收獲，然而他們還是將互聯(lián)網(wǎng)看做是工具，而互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)對于90后、00后來說便是生活的構(gòu)成部分，是他們正常呼吸的空氣，他們更為容易的接受各種花樣翻新的娛樂文化，傳統(tǒng)文化也必然以現(xiàn)代格式與他們產(chǎn)生共鳴，B站的觀影文化可見一斑。只有青年人自愿去做金字塔的塔基，金字塔塔尖才能更高、更穩(wěn)固。美的事物更為普遍的吸引著90后、00后，他們的未來才會更美好，這也是與不斷奮斗中的70后、80后最大的不同，畢竟大多數(shù)中年人的精力更多是在世俗層面。

歷史就是不斷的現(xiàn)實累積的，瑣碎的、宏大的、明顯的、隱蔽的、光榮的、榮耀的、浮華的、簡約的，每個時代總是需要有人走在前面，當然也應(yīng)該有人走在后面。故宮外是現(xiàn)實世界，車水馬龍，日新月異，他們是故宮中歷史的傳遞者，又抽身歷史潮流中。可是一天中，他們依然也會有一半的時間生活在滾滾紅塵中：戀愛、結(jié)婚、生孩、教育、娛樂……故宮在他們的刻刀刷子中，慢慢走下神壇，而紀錄片以平民化視角，終于讓觀眾再次深入理解了一次故宮。貓咪、棗杏、簡陋工作間、安靜的胡同……那個不對公眾開放的世界里，同樣有著凡人該有的瑣碎，而修復師們也同樣在過著平凡的生活。磨啊磨，刻啊刻，修復師們的耐性無人能敵，無人超越，在不可阻擋的時間長河中，他們由青年走向壯年，再慢慢走向老年。還有四五年的時間，王津就要退休了，他說，回過頭來發(fā)現(xiàn)時間真快，一晃就過去了。沉重的時間在內(nèi)心留下深深的痕跡，其中的酸甜苦辣只有王津自己知道。生活就是如此，自己開心就好。