研究發(fā)現(xiàn)，中非狩獵采集者的文化和語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)起源于古代
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時(shí)間：2025-12-01 15:32:09
巴雅卡狩獵采集者演奏樂(lè)器和跳舞。來(lái)源：uux.cn蘇黎世大學(xué)Rodolph Schlaepfer
（神秘的狩獵北京外圍模特預(yù)約（外圍經(jīng)紀(jì)人）外圍女（電話微信181-8279-1445）真實(shí)上門外圍上門外圍女快速安排30分鐘到達(dá)地球uux.cn）據(jù)蘇黎世大學(xué)（Kurt Bodenmüller）：早在農(nóng)業(yè)進(jìn)入剛果盆地之前，剛果盆地不同狩獵采集群體之間就存在著廣泛的采集社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。正如蘇黎世大學(xué)的文化研究人員根據(jù)樂(lè)器、專業(yè)詞匯和基因信息所表明的和語(yǔ)那樣，這種全大陸的言網(wǎng)源于交流保留了數(shù)千年前進(jìn)化而來(lái)的文化多樣性。
根據(jù)最近基于遺傳、絡(luò)起考古和古環(huán)境數(shù)據(jù)的古代研究，中非已經(jīng)被狩獵采集人口占據(jù)了數(shù)十萬(wàn)年。研究發(fā)現(xiàn)然而，中非生活在剛果盆地的狩獵當(dāng)代狩獵采集者所說(shuō)的語(yǔ)言是他們最近從農(nóng)業(yè)鄰居班圖人那里學(xué)到的。
這就提出了一個(gè)問(wèn)題，采集北京外圍模特預(yù)約（外圍經(jīng)紀(jì)人）外圍女（電話微信181-8279-1445）真實(shí)上門外圍上門外圍女快速安排30分鐘到達(dá)即中非古代文化多樣性的文化哪些元素源于農(nóng)業(yè)之前的長(zhǎng)期進(jìn)化和區(qū)域文化交流，哪些方面受到與農(nóng)業(yè)社區(qū)互動(dòng)的和語(yǔ)影響。
文化、語(yǔ)言和基因共同進(jìn)化
蘇黎世大學(xué)進(jìn)化人類學(xué)系的Andrea Migliano領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)國(guó)際研究小組發(fā)現(xiàn)了中非不同狩獵采集群體之間文化、語(yǔ)言和基因之間以前未知的聯(lián)系。
Migliano說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)，樂(lè)器在狩獵采集者中的分布與那些起源于古代的基因片段密切相關(guān)。因此，早在該地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)人口之前，這些人口就已經(jīng)在交換樂(lè)器了。”。
該項(xiàng)目由博士生、第一作者Cecilia Padilla Iglesias開(kāi)發(fā)。研究結(jié)果發(fā)表在《自然-人類行為》雜志上。
種群之間基因交換的時(shí)間可以通過(guò)追蹤特定基因組片段的起源來(lái)推斷。為此，研究人員收集了11個(gè)中非狩獵采集群體的基因數(shù)據(jù)，并根據(jù)交換的時(shí)間將其DNA劃分為片段：通過(guò)滲入或與班圖人群體交換引入的片段，來(lái)自狩獵采集群體之間最近交換的片段，以及古代起源的片段。
此外，該團(tuán)隊(duì)還匯編了一個(gè)廣泛的樂(lè)器和覓食工具數(shù)據(jù)集，以及歷史文獻(xiàn)和民族志中的樂(lè)器和搜尋工具名稱。然后，他們比較了文化多樣性的結(jié)構(gòu)——基于相似樂(lè)器的存在與否，樂(lè)器和謀生工具曲目中的群體之間的相似性——在不同時(shí)間點(diǎn)與遺傳多樣性的關(guān)系。
跨越數(shù)千公里的廣泛社交網(wǎng)絡(luò)
人類學(xué)家Migliano說(shuō)：“令人驚訝的是，盡管不同的中非狩獵采集群體說(shuō)的語(yǔ)言來(lái)自非常不同的家庭，但他們共享的與音樂(lè)相關(guān)的單詞數(shù)量不成比例。因此，這些單詞可以追溯到狩獵采集群體采用其班圖鄰居的語(yǔ)言之前。”。
研究結(jié)果表明，剛果盆地狩獵采集群體之間的廣泛互動(dòng)，即使是相隔數(shù)千公里的狩獵采集群體，不僅影響了他們的基因構(gòu)成，還影響了他們?cè)谡Z(yǔ)言和文化上的特征。這些廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)有助于保持文化多樣性，這種多樣性在農(nóng)業(yè)進(jìn)入該地區(qū)之前數(shù)千年就已經(jīng)進(jìn)化。
Migliano補(bǔ)充道，“現(xiàn)代人類的大規(guī)模文化網(wǎng)絡(luò)深深植根于過(guò)去，至少在中非是這樣。”
