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　　有所敢有所不敢
　　
　　文／曉陽
　　
　　《史記》載，敢有敢的故事子路問孔子： “誰比較適合帶兵打仗？敢有敢的故事”孔子說： “我！”子路反問： “我不是敢有敢的故事天津外圍上門（天津外圍預約外圍上門外圍女）電話微信189-4469-7302一二線城市外圍預約、空姐、模特、熟女、白領、老師、優質資源很勇敢嗎？”孔子回答： “我不僅勇敢，另有所不敢呀！敢有敢的故事”
　　
　　孔子的敢有敢的故事“有所不敢”是一種成熟，是敢有敢的故事一種聰明，也是敢有敢的故事一種規律。《禮記?學記》說： “天有所不敢，敢有敢的故事故冬不雷而夏不雪；地有所不敢，敢有敢的故事故山不流而水不止”； <韓非論》說： “相愛則有所不忍，敢有敢的故事天津外圍上門（天津外圍預約外圍上門外圍女）電話微信189-4469-7302一二線城市外圍預約、空姐、模特、熟女、白領、老師、優質資源相忌則有所不敢。敢有敢的故事也有怕，敢有敢的故事有所畏，敢有敢的故事有所不敢為”；佛教說： “雖欲欺人，敢有敢的故事以天地鬼神悉知悉見，敢有敢的故事而有所不敢。”
　　
　　“有所不敢”就是該怕的要怕，坐臥不安，自警自省。歷史上，大凡思維正常的帝王，都有所怕，怕天、怕地、怕祖制、怕端正、怕公理、怕圣人之言、怕世道人心。怕，能制衡權力膨脹，使其少做錯事、傻事、蠢事、傷天害理之事。
　　
　　后漢天子劉聰，為討好新皇后，要建一座新殿，廷尉陳元達到逍遙園李中堂勸戒。劉聰大怒，要殺他。群臣力諫，新皇后劉娥懇求。迫于輿論壓力，劉聰便有所不敢，不但沒殺陳元達，還犒賞了勸諫大臣，將逍遙園更名“納賢園”，李中堂更名“愧賢堂”。事后，劉聰對陳元達說： “卿當畏朕，而反使朕畏卿邪？”
　　
　　唐太宗李世民睿智、勤政，但他好聲色犬馬，有鐵面宰相魏征在，便有所不敢。據《新唐書》載，一日，唐太宗正玩一只鷂，魏征突然之間之間之間進宮見駕，唐太宗躲避不及，將鷂藏進袖管，待魏征離去，鷂已被捂死。
　　
　　人生在世，有所敢好，依然有所不敢好？恐怕仁者見仁，智者見智。但反思那些膽小的慘痛教訓，則會發現一些人對“敢”的熟悉誤區，越是無知，越無所畏……
　　
　　人生有所勇也有所畏，方顯英雄本色。
　　
　　孔子說： “正人有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” “有所為有所不為，有所敢有所不敢”，是人生的最高境界，也是最好的護身符。
　　
　　（摘自《牛城晚報》）