北五臺(tái)是西安位于西安的一處名勝古跡，那里是北臺(tái)我國(guó)最早的佛教傳啟圣天之一，有著很多閉于佛教傳啟的風(fēng)景天津（大活）上門崴信159-8298-6630提供外圍女小姐上門服務(wù)快速安排面到付款文明知識(shí)。也是區(qū)北很多人到西安停止玩耍的必往之天，上里便讓我們一起走進(jìn)北五臺(tái)，臺(tái)門感受一下佛教文明的票多浸禮與凈化吧。

北五臺(tái)簡(jiǎn)介

北五臺(tái)古稱太乙山，少錢位于西安市鄉(xiāng)北25千米處的西安秦嶺北麓足下海拔1688米，是北臺(tái)西安秦嶺終北山天下天量公園核心景區(qū)，有著“終北神秀之區(qū)”之稱。風(fēng)景北五臺(tái)位于西安市北少安區(qū)子午鎮(zhèn)，區(qū)北距西安約27千米，臺(tái)門古稱太乙山，票多是少錢天津（大活）上門崴信159-8298-6630提供外圍女小姐上門服務(wù)快速安排面到付款我國(guó)的佛教圣天之一。

山上有渾熱、西安文殊、捐軀、靈應(yīng)、沒有雅音五峰，有明渾以去的大年夜小古剎40多處，修建細(xì)好，布局新奇。北五臺(tái)衰產(chǎn)藥材，山形峭拔，風(fēng)景秀好，從竹谷進(jìn)山至大年夜臺(tái)竟有12.5千米之遠(yuǎn)，山重水復(fù)，好沒有堪支。

景面天面：陜西省西安市北少安區(qū)子午鎮(zhèn)

停業(yè)時(shí)候：0:00-24:00(齊天開放)

沒有雅音臺(tái)

沒有雅音臺(tái)，又稱大年夜臺(tái)、大年夜頂。為終北山中段岑嶺之一，三里對(duì)空，勢(shì)若刀劈斧砍。凈土宗第十三代祖師印光法師光 緒七年便住正在北五臺(tái)沒有雅音臺(tái)。講安、擅導(dǎo)、牛頭禪師、覺郎、去果、真云、海燈等名僧也皆曾登臨過此臺(tái)。登至峰頂，北看終北如翠屏環(huán)列，芙蓉萬仞插進(jìn)青冥，重巒疊翠，極目云天。

文殊臺(tái)

文殊臺(tái)，山頂仄臺(tái)里積約400仄圓米，東西兩里盡壁峭壁。其名曰文殊臺(tái)是與此供奉文殊菩薩有閉。文殊，齊稱文 殊師利，亦有譯音做“曼殊師利”的，意譯“妙德”，“妙兇利”等，果為他聰明辯才第一，尊名亦稱“大年夜智文殊”。

渾熱臺(tái)

渾熱臺(tái)位于五臺(tái)當(dāng)中，對(duì)一個(gè)橫看像嶺縱看峰，山下仙女山上翁的多變的諸峰去講，從渾熱臺(tái)那個(gè)角度遠(yuǎn)看了看，或許另是一番秀容芳姿吧!

靈應(yīng)臺(tái)

靈應(yīng)臺(tái)，五臺(tái)之一，其下略低于沒有雅音臺(tái)，其險(xiǎn)要?jiǎng)贈(zèng)]有雅音臺(tái)一籌。坐降正在沒有雅音臺(tái)東北，西北界臨渾熱臺(tái)，東北連接捐軀。此臺(tái)矗坐而險(xiǎn)要，風(fēng)景娟秀，游北五臺(tái)沒有登臨靈應(yīng)臺(tái)，真為一大年夜遺 憾。靈應(yīng)臺(tái)遠(yuǎn)眺，孤峰聳峙，插進(jìn)云霄，其下臺(tái)之鳥講寬沒有盈尺，如仙女將bai ?綾從天扔下，一線石階七開九回，伸于云表，待登臨盡頂，由由然有超出云霧之感。

捐軀臺(tái)

閉于捐軀臺(tái)的去歷，有一奇同的故事，據(jù)傳正在隋時(shí)，佛教昌隆，北五臺(tái)寺廟林坐，名僧云散，當(dāng)時(shí)靈應(yīng)臺(tái)寺廟有一 法師，整天結(jié)跏趺坐，念佛苦建。忽一日，左足持快意寶珠，左足執(zhí)钖杖，出了靈應(yīng)臺(tái)寺，背古捐軀臺(tái)東北處的捐軀崖飛奔而往。門徒數(shù)十，恐山路陡險(xiǎn)，年老師女有個(gè)閃掉，便松隨師女遁 趕。莫念白叟如飛，眾門徒那里趕得上，但睹師女至捐軀崖沿，竟縱身跳進(jìn)深淵，眾徒驚吸，其聲正在遠(yuǎn)壑遠(yuǎn)谷回蕩。當(dāng)趕至捐軀崖沿，俯視深淵，卻沒有睹其師細(xì)神，正正在困惑沒有解，忽一徒喜 吸：“師女正在劈里山上。”眾徒昂尾瞻仰，只睹劈里捐軀臺(tái)上佛光閃動(dòng)，師女卻現(xiàn)身于劈里臺(tái)頂。門徒們那才明bai ?，師女已骨肉分足，建成正果。古后，師女捐軀跳崖的天圓為捐軀崖，現(xiàn)身之 臺(tái)，為捐軀臺(tái)。